:: قصيدة (البارحة) ليست لـ أبن عدوان' .. !!! ::

[الغلا كله]

محمد الشرهان يؤكد: ان قصيدة (البارحة) ليست لـ أبن عدوان'




ولازال الجدل مستمر حول هوية القصيدة الشهيرة التى نسبت لـ نمر بن عدوان .
وحول ماوضحته الخامسة " جريده الكترونية " يوم الاحد الماضي وتبعتها جريدة الرياض وحديثها مع الباحث التاريخي محمد الهزاع ورد ايضا بذات الصحيفة لقاء مع الراوية الشعبي المعروف محمد الشرهان حيث قال بأن نمر بن عدوان هو امير البلقاء من اعمال الشام وهو شيخ من شيوخ بني صخر في بدايات القرن الثالث عشر توفي عام 1300ه.

ويضيف الشرهان : ان مكمن الخطأ واللبس ان الشاعر كان قد رثى زوجته 'وضحى السبيلة' حينما قتلها خطأ في القصة التي يذكر انها عندما جاءت بجانبه وهو يهم بالنوم فسألها عن الخيل وهل ربطته وقيدته أم لا؟ فخشيت ان يغضب عليها او ان يقوم من فراشه للذهاب الى ربط الفرس فقالت: نعم وحينما نام نهضت وذهبت الى الاسطبل ثم قربت من الخيل وظهرت اصواتها فزع نمر واستيقظ وشاهد من خلال نافذة صغيرة لغرفته ذلك الزول القريب من الخيول فظن انه سارق فقام باطلاق النار عليه ولم يدر انها 'زوجته'! فلما علم بذلك حزن عليها حزناً شديداً ورثاها في العديد من القصائد التي جمعت في دواوين عدة منها قصيدة مطلعها 'حي الجواب وحي من به يعزين' و'ياونتي ونت كثير الحسوفي' وغيرها من القصائد، ولكن ليس من بينها هذه القصيدة التي ظن انها له بسبب ذلك الموقف وتلك المناسبة الرثائية ومما يؤكد ذلك ان الكثير ممن الف وكتب عن الشاعر ابن عدوان لم يذكر هذه القصيدة 'البارحة يوم الخلايق' من بينها ومنهم المؤلف ركسي العزيزي الاردني الجنسية فقط طبع ديواناً للشاعر نمر بن عدوان وقصائده وهو مدرك لها ولم يذكر من ضمنها هذه القصيدة.


ويشير الاستاذ الشرهان الى ان القصيدة هي في الحقيقة للشاعر محمد بن مسلم وهو احد شعراء الاحساء واصله من اهالي الحريق الا انه مولود بالاحساء، وتعود مناسبة القصيدة في انها رثاء في زوجته التي كان يحبها حباً شديداً والتي توفيت في شهر رمضان المبارك في اليوم العاشر منه كما يذكر ذلك في القصيدة في قوله:

البارحة يوم الخلايق نياما..
بيحت من كثر البكا كل مكنون
الى ان قال الشاعر:
على عشير مات شهر الصياما
عشر القيام وليلة العيد مدفون


ويذكر الراوية الشرهان ان من دواعي الاشتباه قد يكون ان كلا الشاعرين يرثي زوجته ولهما قصائد بها ذلك المطلع 'البارحة' فالشاعر ابن مسلم ذكر ' البارحة يوم الخلايق نياما '
والشاعر نمر بن عدوان ذكر في قصيدة له: 'البارحة في هجعة النوم غرقان'.

ويؤكد الشرهان صحة نسبة القصيدة الى الشاعر ابن مسلّم بأن اول كتاب طبع عن الشعر النبطي بالجزيرة العربية يسمى: 'خيار ما يلتقط من شعر النبط' لمؤلفه وجامعه عبدالله بن خالد الخاتم كان في جزأين عام 1372ه من خلال المطبعة العمومية بدمشق فقد جمع وحوى فيه العديد من القصائد النبطية لكثير من الشعراء ومنهم الشاعر نمر بن عدوان له قرابة خمس قصائد والشاعر المسلم له اثنتا عشرة قصيدة وقد ذكر القصيدة منسوبة للشاعر ابن مسلم وليس لنمر في نفس المؤلف.

ودعا الراوية الشرهان اولئك المهتمين والمؤلفين في الجانب الشعبي والقصصي والافلام والمسلسلات الوثائقية الى الرجوع للمصادر الموثقة واصحاب الدراية حين الرغبة في انتاج او اصدار اي فيلم وثائقي يحكي تلك القصص منعاً للخلط وحفظاً لحقوق الجميع وصحة الروايات والقصائد ومن تنسب له.


شرايكم ..؟؟

[noor]

يالله يالغلا
من كثر مايرددون نمر نمر بديت اكرهه ض3
الله يرحمه ويغفر له

هالمسلسل ماحبيتها أبد :(

مشكورة غلاتي

[هايدي]

جلست في مجلس قبل خمس ايام وسمعت أن القصيدة البارحة يوم الخلايق نياما انها لمحمد بن مسلم
وليست لنمر وكان الكلام حينئذ مجرد إحتمالات لأن بعض الجالسين لم يؤكد وقال (أعتقد ) أني سمعت..!!
الآن تأكد لي بأنها لمحمد بن مسلم

بالنسبة للمسلسل اعتبره إهانه لعائلة العدوان الأردنية
وإهانه لسيرة نمر بن عدوان وليست تخليدا لذكرى الشاعر الراحل
رحمه الله تعالى وغفر الله له
لمايعرض به من لقطات مخجلة لا إخلاقية وليست من عادات البدو الذين عرف عنهم الأخلاق والقيم والحفاظ على السمعة
بأن يظهر ابن من أبنائهم عرفت عنه الأخلاق في الكتب والمدونات
وهو يقترب من فتاة أجنبيه عنه بداعي الإعجاب بها..!!
في مسلسل يحي عنه..!!
في النهاية هو مسلسل فاشل من الدرجة الأولى
آسفه على الإطاله وأعتذر لأني خرجت عن الموضوع
:)

[ابوشدق]

اما انا اقتنعت بهرج الشرهان

شكله صادز ابن الحلال موثق هرجه

عافاك خيتي الغلا على هالمعلومات

[الغلا كله]

يالله يالغلا
من كثر مايرددون نمر نمر بديت اكرهه ض3
الله يرحمه ويغفر له

هالمسلسل ماحبيتها أبد :(

مشكورة غلاتي


؛

بالعكس ياالغاليه ..

قصة الفارس الحقيقة قصه شهامة ورجولة العربي المسلم ..

لكن دايما لغرض الدراما تتحور الحكاية ..

اسعدنى مرورك يا نور ..

هلا بك


؛

[الغلا كله]

جلست في مجلس قبل خمس ايام وسمعت أن القصيدة البارحة يوم الخلايق نياما انها لمحمد بن مسلم

وليست لنمر وكان الكلام حينئذ مجرد إحتمالات لأن بعض الجالسين لم يؤكد وقال (أعتقد ) أني سمعت..!!
الآن تأكد لي بأنها لمحمد بن مسلم

بالنسبة للمسلسل اعتبره إهانه لعائلة العدوان الأردنية
وإهانه لسيرة نمر بن عدوان وليست تخليدا لذكرى الشاعر الراحل
رحمه الله تعالى وغفر الله له
لمايعرض به من لقطات مخجلة لا إخلاقية وليست من عادات البدو الذين عرف عنهم الأخلاق والقيم والحفاظ على السمعة
بأن يظهر ابن من أبنائهم عرفت عنه الأخلاق في الكتب والمدونات
وهو يقترب من فتاة أجنبيه عنه بداعي الإعجاب بها..!!
في مسلسل يحي عنه..!!
في النهاية هو مسلسل فاشل من الدرجة الأولى
آسفه على الإطاله وأعتذر لأني خرجت عن الموضوع

:)



؛


هلا بك هايدى ..

والموضوع موضوعك يا الغالية ..

وزى ماقلت لنور قبلك .. تحويل اى قصه لعمل درامى يتطلب اضفاء وتغيير كثير من المواقف الأساسية

بما يتماشى مع فكرة الدراما بشكل عام ..

وتبقى حكاية نمر العدوان الحقيقة مسجلة فى التاريخ ..

اسعدنى مرورك ياغلاى ..

صباحك مسك


؛

[د. جنط السفينة]

الي اعرفه انها لنمر بس طبعا الشرهان ابخص هو راعي الاختصاص

عافاتس اختي

[اخو الاصهب]

السلام عليكم

انا اخالف كلام الشرهان وبقوووووووووووووه

مع انه الله يسلمه يحفض القصائد اكثر من لاكن

اختلف معه

الخلاف الى حصل الله يسلمكم بين ان القصيده لنمر

او ل ابن مسلم غير صحيح

الخلاف على بيت واحد من القصيده الا وهو

والله لــولا هالصـغـار اليـتـامـا
وخايف عليهم مـن السكه يضيعـون

هذا البيت ليس لنمر الصحيح ل ابن مسلم

وموثق بكتب التاريخ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسف على الاطاله

[الغلا كله]

اما انا اقتنعت بهرج الشرهان

شكله صادز ابن الحلال موثق هرجه

عافاك خيتي الغلا على هالمعلومات


؛

حياك الله بو صالح ..

والراوية الشرهان علاّمه فى مجال القصايد وتاريخ الفرسان ..

الله يعافيك ويسلمك


؛

[الغلا كله]

الي اعرفه انها لنمر بس طبعا الشرهان ابخص هو راعي الاختصاص

عافاتس اختي


؛

حياك الله أخوى ..

مو بالضرورة كل اللى نعرفه صحيح ..

كل شئ قابل للتغيير ..

هلا بك


؛

[اخو الاصهب]

احم احم تراى مشارك بالموضوع وراي ما أعطيت وجه

صح نسيت اقول مشكوره يالغلا كله على هالموضوع الجيد

والفريد من نوعه

[الغلا كله]

السلام عليكم

انا اخالف كلام الشرهان وبقوووووووووووووه

مع انه الله يسلمه يحفض القصائد اكثر من لاكن

اختلف معه

الخلاف الى حصل الله يسلمكم بين ان القصيده لنمر

او ل ابن مسلم غير صحيح

الخلاف على بيت واحد من القصيده الا وهو

والله لــولا هالصـغـار اليـتـامـا
وخايف عليهم مـن السكه يضيعـون

هذا البيت ليس لنمر الصحيح ل ابن مسلم

وموثق بكتب التاريخ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسف على الاطاله

؛


عليكم السلام ورحمة الله ..

هلا بك أخو الأصهب ..

الراوّية الشرهان معروف عنه حفظه للقصائد والقصص اللى تسردها ..

وواضح أنه بيّن سبب الخلاف إللى هو أكثر من البيت اللى قلته أنت ..

و وضح أن القصيد لأبن مسلم والأسباب اللى قال انها له ..

وكل شي جايز ..

أسعدنى مرورك وأعتذر عن التأخير ..

هلا بك دوم ..


؛

[الغلا كله]

احم احم تراى مشارك بالموضوع وراي ما أعطيت وجه

صح نسيت اقول مشكوره يالغلا كله على هالموضوع الجيد

والفريد من نوعه


؛

هلا بك خيو ..

السموحه منك .. سبق وأنى رديت عليك قبل ..

بس شكل كان فيه خلل وما رجعت للموضوع مره ثانيه

على اساس أنى رديت ..

مره ثانيه أعتذر منك ..

وهذا لك ردين زود عن الجميع .. :thank_you2:

ربي يسلمك ويعافيك ..


؛

[اخو الاصهب]

؛


عليكم السلام ورحمة الله ..

هلا بك أخو الأصهب ..

الراوّية الشرهان معروف عنه حفظه للقصائد والقصص اللى تسردها ..

وواضح أنه بيّن سبب الخلاف إللى هو أكثر من البيت اللى قلته أنت ..

و وضح أن القصيد لأبن مسلم والأسباب اللى قال انها له ..

وكل شي جايز ..

أسعدنى مرورك وأعتذر عن التأخير ..

هلا بك دوم ..


؛


الاول مشكوره على ردك :yes3:

الثاني انا عام 1421 جالس مع الشرهان وكنا نسولف

وقال الله يذكره بالخير انه يحفظ القصايد فقط ولاكن القصص

مثله مثل غيره وغالب يرهم او يفبرك سالفه على القصيده من راسه

يعني مهوب مثل الراوي المرشدي الله يرحمه وهو الشرهان بلسانه يقول هذا الكلام

والمرشدي يقول ان القصيده كامله لنمر .

وأسف على الاطاله وهذا مجرد اضافه بسيطه

[ابوشدق]

ابوماجد انت شفت الموته لمرة نمر

مع ان القصص كله تقول انه راميه

وبالمقاطع الي قبل التمثليه يجي يرميه ويقولون حلم

بس بيني وبينك ماجاز لي نمر بالقصه هاذي

عاد دور منهو الي يتسذب

وانا سامعه من الجارالله الله يرحمه يقوله كامله

ويقول لنمر

[اخو الاصهب]

ابوماجد انت شفت الموته لمرة نمر

مع ان القصص كله تقول انه راميه

وبالمقاطع الي قبل التمثليه يجي يرميه ويقولون حلم

بس بيني وبينك ماجاز لي نمر بالقصه هاذي

عاد دور منهو الي يتسذب

وانا سامعه من الجارالله الله يرحمه يقوله كامله

ويقول لنمر


يامرحبا يابوصالح :w00t:

انت شفت وشلون الدموع امس اربع اربع انا

والمرهف ( ابوسعد ) حنون

[الغلا كله]

الاول مشكوره على ردك :yes3:

الثاني انا عام 1421 جالس مع الشرهان وكنا نسولف

وقال الله يذكره بالخير انه يحفظ القصايد فقط ولاكن القصص

مثله مثل غيره وغالب يرهم او يفبرك سالفه على القصيده من راسه

يعني مهوب مثل الراوي المرشدي الله يرحمه وهو الشرهان بلسانه يقول هذا الكلام

والمرشدي يقول ان القصيده كامله لنمر .

وأسف على الاطاله وهذا مجرد اضافه بسيطه

؛


حياك الله مره ثالثة ..

وزى ماقلت فى رد سابق .. كل شي جايز يتغير ..

ويظل التاريخ عرضه للتبديل .. وهذى حكايات تختلف بين راوى وراوى ..

والرواة اللى ذكرتهم ما أعرفهم .. الله يرحمهم جميع أحياء وأموات ..

أسعدتنى اضافتك وتفاعلك مع الموضوع ..

هلا بك خيوو


؛

[الغلا كله]

ابوماجد انت شفت الموته لمرة نمر

مع ان القصص كله تقول انه راميه

وبالمقاطع الي قبل التمثليه يجي يرميه ويقولون حلم

بس بيني وبينك ماجاز لي نمر بالقصه هاذي

عاد دور منهو الي يتسذب

وانا سامعه من الجارالله الله يرحمه يقوله كامله

ويقول لنمر


؛


حياك الله أخوى بو صالح ..

بس مداخلة بسيطة .. على ردك ..

كثرة القصص حول كيفية وفاة وضحى زوجة نمر .. وعدم تأكيد اى قصه فيهم هى اللى خلت الناس تتلخبط وتستفسر ..

أمس يقول لى الوالد أنه قرا فى كتاب أن وضحى بتموت من مرض والظاهر أنه الكوليرا ..

والقصص كثيره شي يقول انه رماها بالغلط وهى تربط الفرس .. وغيرها يقول انها كانت تحلب الناقه ..

يعنى مافيه شي مؤكد ..

للسبب هذا حطوا سالفة الحلم اللى بالمسلسل ..

وقلت قبل .. الضرورة الدرامية تفرض تغيير بعض الأحداث عشان تتلائم مع النص التلفزيوتى ..

لأن رواية التاريخ تختلف طبعا عن رواية العرض المرئي ..

حياك من جديد ..


؛

[ابوشدق]

يامرحبا يابوصالح :w00t:

انت شفت وشلون الدموع امس اربع اربع انا

والمرهف ( ابوسعد ) حنون

واحد عندي قال خلاص منب متابع

وانا ماتابعته بس قالو لي ماتت وهم يتابعون وانا اتنك بالتلفزيون

وابوسعد خابره مرهف وقليبه تقل صحن مطبق :clapping:

؛


حياك الله أخوى بو صالح ..

بس مداخلة بسيطة .. على ردك ..

كثرة القصص حول كيفية وفاة وضحى زوجة نمر .. وعدم تأكيد اى قصه فيهم هى اللى خلت الناس تتلخبط وتستفسر ..

أمس يقول لى الوالد أنه قرا فى كتاب أن وضحى بتموت من مرض والظاهر أنه الكوليرا ..

والقصص كثيره شي يقول انه رماها بالغلط وهى تربط الفرس .. وغيرها يقول انها كانت تحلب الناقه ..

يعنى مافيه شي مؤكد ..

للسبب هذا حطوا سالفة الحلم اللى بالمسلسل ..

وقلت قبل .. الضرورة الدرامية تفرض تغيير بعض الأحداث عشان تتلائم مع النص التلفزيوتى ..

لأن رواية التاريخ تختلف طبعا عن رواية العرض المرئي ..

حياك من جديد ..


؛

اها

معناته مادونت القصه الحقيقيه

الا هو من متى هالقصه ؟

يعني قديمه قوه والي عاشو القصه مندثرين كلهم ؟

[الغلا كله]

اها

معناته مادونت القصه الحقيقيه

الا هو من متى هالقصه ؟

يعني قديمه قوه والي عاشو القصه مندثرين كلهم ؟

؛


؛

زى ما أنت عارف يا بو صالح ..

تراثنا أغلبه انتقل شفوى من الاجداد للأبناء للأحفاد ..

يعنى لازم يتغير .. وقصة نمر صارت بأول القرن الماضى ..

وماكان التعليم منتشر عشان يدونون كل اللى يصير معاهم ..

ومازالت قبائل العدوان تعيش فى الأردن لليوم ..

ومن كم يوم صارت جريمة قتل .. ثار قديم بين شخصين من آل عدوان ..

الله يستر علينا وعلى المسلمين ..

حياك ياعمنا ..


؛

[مـعـاتـبــ]

السلام عليكم

الغلا وشلونك طيبه ..... الحمد لله

شوفي الله يسلمك كلامك على عيني وراسي

بس عندي مداخله بسيطه عليه

هو يبي يطلع من هذا النهج خالف تذكر

كل الروات اكدو ان القصيده للشاعر نمر بن العدوان

ماعدا بيت واحد بس وذكره اخو الاصهب

[الغلا كله]

السلام عليكم

الغلا وشلونك طيبه ..... الحمد لله

شوفي الله يسلمك كلامك على عيني وراسي

بس عندي مداخله بسيطه عليه

هو يبي يطلع من هذا النهج خالف تذكر

كل الروات اكدو ان القصيده للشاعر نمر بن العدوان

ماعدا بيت واحد بس وذكره اخو الاصهب




؛

عليكم السلام ورحمة الله ..

هلا بك خيوو .. أنا بخير الله يسلمك ..

ومداخلتك على العين والراس ..

وكلام الشرهان تجاوز نسب بيت واحد لابن مسلم ..

يعنى تحليل قريب من التصديق .. بالنسبة للكتاب وللقصيدة ..

على أى حال ..

مرورك أسعدنى ومداخلتك زادت الموضوع قيمة ..

هلا بك دوم مشرفنا ..


؛