أبوعامر
04-15-2008, 01:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعوة إلى الله
إجابة عن سؤال حائر
إرشاد إلى الخير
نصيحة
كلها صور جميلة يعج بها منتدانا وخاصة القسم الاسلامي
كم هى جميلة تلك الروح الطيبة من حب الدعوة
والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
والتناصح فيما بيننا
قال تعالى
" وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ "
كم هو جميل أن نكتب فى شبكة عالمية
فتبلغ دعوتنا الآفاق
فينتفع بها من قُدِِّرَ له أن ينتفع بها
لكن
لابد من وقفة
وقفة لنرى
هل ستكون هذه الدعوة شاهدة لنا يوم القيامة؟
أم ستكون شاهدة علينا ؟
هل ستكون شاهدة لنا وتأخذنا إلى اعلى الجنان فى جوار الحبيب المصطفى فنفرح بها
ام ستكون شاهدة علينا فتسوقنا والعياذ بالله إلى الجحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه , فيدور بها كما يدور الحمار فى الرحى ,فيجتمع إليه أهل النار يافلان :مالك ؟ أما كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال بلى كنت آمركم بالمعروف ولاآتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه " متفق عليه
نعوذ بالله أن نكون كذلك
نعوذ بالله أن نكون كالسراج يضئ للناس ويحرق نفسه
فنكون جسرا تعبر به الناس إلى الجنة ونعبر به إلى النار
أخواتى فى الله
يقول الله عز وجل" وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "
كم من مرة أتلو فيها هذه الآية التى أحفظها مثل اسمى
لكن والله ما فهمت معنى الآية إلا منذ قليل
حيث رن ّ فى أذنى هذا الجزء
"وَعَمِلَ صَالِحًا"
"وَعَمِلَ صَالِحًا"
"وَعَمِلَ صَالِحًا"
يقول عز وجل: {ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله} أي دعا عباد الله إليه {وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين} أي هو في نفسه مهتد بما يقوله فنفعه لنفسه ولغيره لازم ومتعد وليس هو من الذين يأمرون بالمعروف ولا يأتونه وينهون عن المنكر ويأتونه بل يأتمر بالخير ويترك الشر ويدعو الخلق إلى الخالق تبارك وتعالى وهذه عامة في كل من دعا إلى الخير وهو في نفسه مهتد ورسول الله صلى الله عليه وسلم أولى الناس بذلك
هكذا تفسيرها عند ابن كثير
لذا إخوانى ليست الدعوة إلى الله فقط هى المطلوبة
ليست العبرة بكثرة العلم والدعوة
إنما اقترنت الدعوة بالعمل الصالح
إن مخالفة العلم للعمل أمر خطير يجب أن نتنبه له
يخبرنا الله تعالى عن سيدنا شعيب
" وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "
كم مرة قرأنا الآية .
هل سألنا أنفسنا
هل أمرنا بشئ وخالف قولنا فعلنا ؟
هل حملنا هذا الهم ؟
الأمر فعلاً خطير
يقول الله تبارك وتعالى
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) "سورة الصف
ياويلنا إن كنا كذلك إن كنا ندعو وندعو إلى الله ونتكلم ولانفعل
وحتى إذا لم ندعو إلى الله يظل علمنا ذاته شاهداً علينا يوم القيامة
اخواني....أخواتى فى الله
نقرأ:: نسمع من هنا وهنالك :: نتصفح صفحات وصفحات :: ندخل دورات
نتحاور:: نتناقش فيما بيننا
إنما هى رسائل أرسلها لنا الله عز وجل ليسألنا عنها يوم القيامة
فتظل حُجَة علينا ليوم الدين
إخوانى : سيسألنا الله عز وجل عن علمنا ماذا عملنا فيه؟؟
قال صلى الله عليه وسلم
عن أبي برزة الأسلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه وعن علمه ماذا عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه ."
الشاهد من الحديث
علمه ماذا عمل فيه ؟
يأتى يوم القيامة وفيه ما فيه من أهوال
وتأتى ساعة الحساب
يكلمنا الله عز وجل دون ترجمان ويسألنى ويسألك أختى فى الله
عن علمنا ماذا عملنا فيه؟
تعلمنا لنعمل ؟ أم لِيُقَال ...........؟
وكان فتىً يختلف إلى أم المؤمنين عائشة يسألها ويكثر السؤال، فقالت: [يا بني! هل عملت بما سمعت مني؟ فقال: لا والله يا أماه، فقالت: يا بني! فلم تستكثر من حجج الله علينا وعليك؟]
نقرأ وننهل من هنا وهنا
وننسى أننا نستكثر من حجج الله علينا يوم القيامة
وننسي أن نعمل بما تعلمناه
فقبل سؤال الآخرة نسأل أنفسنا الآن أين العمل ؟
هلا عملنا بكل ما تعلمناه ؟
فلنسأل أنفسنا الآن قبل أن يأتى يوم لامرد له من الله
أين العمل ؟ أين الهمة للعمل ؟
كان أحمد رحمه الله -( مسند الإمام أحمد فيه حوالي أربعين ألف حديث، والمطبوع فيه تقريباً سبعة وعشرين ألف حديث)-
يقول: ما كتبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديثاً إلا وقد عملت به، حتى مر بي في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وأعطى أبا طيبة ديناراً للحجام، فأعطيت الحجام ديناراً حين احتجمت. والدينار أربع غرامات وربع، وسعر الغرام في السوق ستة وثلاثين وخمسة وثلاثين وكان أربعين من قبل وأكثر، فالإمام أحمد احتجم وأعطى الحجام ديناراً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الحجام ديناراً.
انظروا إخوانى فى الله كيف كانت الهمة للعمل !!!!
مع إنه –رحمه الله---- كان فقيرا ً
أسأل نفسى وأسألكم سؤالا
أين حالنا من حالهم ؟
أغفلة ٌ تلك التى أنأتنا بعيدا ًِ عن العمل ؟ أم ماذا ؟
فإذا كانت غفلة عن العمل أما آن لنا أن نستيقظ من غفلتنا تلك لننجو بأنفسنا
أما آن لنا أن نعظ أنفسنا كما كان يعظ السلف الصالح أنفسهم
كان ابن الجوزي يعظ نفسه ، لما رآها وقفت مع صورة العلم فقط، قال: صحت بها، فما الذي أفادك العلم؟ أين الخوف والحذر؟
أما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد البشر، قد قام حتى تورمت قدماه؟
أما كان أبو بكر شجي النشيج كثير البكاء؟
أما كان في خد عمر خطان من الدموع؟
أما كان عثمان يختم القرآن في ركعة؟
أما كان علي يبكي في الليل في محرابه حتى تخضل لحيته بالدموع، ويقول: [يا دنيا! غري غيري؟].
أما كان سعيد بن المسيب ملازماً للمسجد، فلم تفته صلاة الجماعة أربعين سنة؟
أما صام الأسود بن يزيد حتى اخضر واصفر؟
أما قالت بنت الربيع بن خثيم له: مالي أرى الناس ينامون وأنت لا تنام؟ قال: إن أباك يخاف عذاب البيات؟
أسأل الله أن يوفقنا لصالح العلم والعمل
رسالة
اخي.... أختى
نتصفح كثيراً موضوعات
نكتب موضوعا ً أو نقرأ آخر
نعلق برد أو نشكر بكلمة
ننقل موضوعا ً لسبب أو لآخر
أثناء كل ذلك
تذكروا
إخواني... أن كل هذه حجج علينا يوم الدين فلا تنسى العمل
وتذكروا أن علم بلا عمل كالشجرة بلا ثمر
تفكروا
أبعد ما قطعنا شوطا ً كبيرا ً وتركنا المعاصى وجاهدنا أنفسنا لنتعلم
نترك العمل ؟ كيف إذا كان اقتضاء العلم العمل ؟
تأملوا
قول سفيان الثورى العالم العامل الزاهد
ليتنى لم أكتب العلم وليتنى أنجو من علمي كفافاً لاعلى ّ ولا لى
إذا كان سفيان الثورى يقول هذا فماذا نقول نحن
فما بالنا نحن ماقدمنا من العمل إلا اليسير ومع ذلك ماندمنا على تقصيرنا !!!!
ونسينا أن سفرنا بعيد وزادنا لن يبلغنا
نسأل الله السلامة والنجاة فى الدنيا والآخرة
كلمة أخيرة
اخواني......أخواتى
ماذكرت هذا كله ليثبطنا عن العلم أوليثبطنا عن الدعوة بل ليثبتنا على الحق
فيجب أن يزيد هذا من صلتنا ببارئنا ولجوئنا إليه وحده وعلمنا بما يرضيه عنا
فإنما هذا من باب
" وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ "
هيا بنا نستكثر من العلم النافع ولكن مع العمل الصالح
وفقنا ياربنا لصالح العلم والعمل
يا الله نبرأ إليك مما كان منا
نبرأ إليك من تقصيرنا
نبرأ إليك من غفلتنا
نستغفرك ونتوب إليك
إلى سعة عفوك مددنا أيدينا
فاغفر لنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
منقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعوة إلى الله
إجابة عن سؤال حائر
إرشاد إلى الخير
نصيحة
كلها صور جميلة يعج بها منتدانا وخاصة القسم الاسلامي
كم هى جميلة تلك الروح الطيبة من حب الدعوة
والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
والتناصح فيما بيننا
قال تعالى
" وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ "
كم هو جميل أن نكتب فى شبكة عالمية
فتبلغ دعوتنا الآفاق
فينتفع بها من قُدِِّرَ له أن ينتفع بها
لكن
لابد من وقفة
وقفة لنرى
هل ستكون هذه الدعوة شاهدة لنا يوم القيامة؟
أم ستكون شاهدة علينا ؟
هل ستكون شاهدة لنا وتأخذنا إلى اعلى الجنان فى جوار الحبيب المصطفى فنفرح بها
ام ستكون شاهدة علينا فتسوقنا والعياذ بالله إلى الجحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه , فيدور بها كما يدور الحمار فى الرحى ,فيجتمع إليه أهل النار يافلان :مالك ؟ أما كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال بلى كنت آمركم بالمعروف ولاآتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه " متفق عليه
نعوذ بالله أن نكون كذلك
نعوذ بالله أن نكون كالسراج يضئ للناس ويحرق نفسه
فنكون جسرا تعبر به الناس إلى الجنة ونعبر به إلى النار
أخواتى فى الله
يقول الله عز وجل" وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "
كم من مرة أتلو فيها هذه الآية التى أحفظها مثل اسمى
لكن والله ما فهمت معنى الآية إلا منذ قليل
حيث رن ّ فى أذنى هذا الجزء
"وَعَمِلَ صَالِحًا"
"وَعَمِلَ صَالِحًا"
"وَعَمِلَ صَالِحًا"
يقول عز وجل: {ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله} أي دعا عباد الله إليه {وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين} أي هو في نفسه مهتد بما يقوله فنفعه لنفسه ولغيره لازم ومتعد وليس هو من الذين يأمرون بالمعروف ولا يأتونه وينهون عن المنكر ويأتونه بل يأتمر بالخير ويترك الشر ويدعو الخلق إلى الخالق تبارك وتعالى وهذه عامة في كل من دعا إلى الخير وهو في نفسه مهتد ورسول الله صلى الله عليه وسلم أولى الناس بذلك
هكذا تفسيرها عند ابن كثير
لذا إخوانى ليست الدعوة إلى الله فقط هى المطلوبة
ليست العبرة بكثرة العلم والدعوة
إنما اقترنت الدعوة بالعمل الصالح
إن مخالفة العلم للعمل أمر خطير يجب أن نتنبه له
يخبرنا الله تعالى عن سيدنا شعيب
" وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "
كم مرة قرأنا الآية .
هل سألنا أنفسنا
هل أمرنا بشئ وخالف قولنا فعلنا ؟
هل حملنا هذا الهم ؟
الأمر فعلاً خطير
يقول الله تبارك وتعالى
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) "سورة الصف
ياويلنا إن كنا كذلك إن كنا ندعو وندعو إلى الله ونتكلم ولانفعل
وحتى إذا لم ندعو إلى الله يظل علمنا ذاته شاهداً علينا يوم القيامة
اخواني....أخواتى فى الله
نقرأ:: نسمع من هنا وهنالك :: نتصفح صفحات وصفحات :: ندخل دورات
نتحاور:: نتناقش فيما بيننا
إنما هى رسائل أرسلها لنا الله عز وجل ليسألنا عنها يوم القيامة
فتظل حُجَة علينا ليوم الدين
إخوانى : سيسألنا الله عز وجل عن علمنا ماذا عملنا فيه؟؟
قال صلى الله عليه وسلم
عن أبي برزة الأسلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه وعن علمه ماذا عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه ."
الشاهد من الحديث
علمه ماذا عمل فيه ؟
يأتى يوم القيامة وفيه ما فيه من أهوال
وتأتى ساعة الحساب
يكلمنا الله عز وجل دون ترجمان ويسألنى ويسألك أختى فى الله
عن علمنا ماذا عملنا فيه؟
تعلمنا لنعمل ؟ أم لِيُقَال ...........؟
وكان فتىً يختلف إلى أم المؤمنين عائشة يسألها ويكثر السؤال، فقالت: [يا بني! هل عملت بما سمعت مني؟ فقال: لا والله يا أماه، فقالت: يا بني! فلم تستكثر من حجج الله علينا وعليك؟]
نقرأ وننهل من هنا وهنا
وننسى أننا نستكثر من حجج الله علينا يوم القيامة
وننسي أن نعمل بما تعلمناه
فقبل سؤال الآخرة نسأل أنفسنا الآن أين العمل ؟
هلا عملنا بكل ما تعلمناه ؟
فلنسأل أنفسنا الآن قبل أن يأتى يوم لامرد له من الله
أين العمل ؟ أين الهمة للعمل ؟
كان أحمد رحمه الله -( مسند الإمام أحمد فيه حوالي أربعين ألف حديث، والمطبوع فيه تقريباً سبعة وعشرين ألف حديث)-
يقول: ما كتبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديثاً إلا وقد عملت به، حتى مر بي في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وأعطى أبا طيبة ديناراً للحجام، فأعطيت الحجام ديناراً حين احتجمت. والدينار أربع غرامات وربع، وسعر الغرام في السوق ستة وثلاثين وخمسة وثلاثين وكان أربعين من قبل وأكثر، فالإمام أحمد احتجم وأعطى الحجام ديناراً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الحجام ديناراً.
انظروا إخوانى فى الله كيف كانت الهمة للعمل !!!!
مع إنه –رحمه الله---- كان فقيرا ً
أسأل نفسى وأسألكم سؤالا
أين حالنا من حالهم ؟
أغفلة ٌ تلك التى أنأتنا بعيدا ًِ عن العمل ؟ أم ماذا ؟
فإذا كانت غفلة عن العمل أما آن لنا أن نستيقظ من غفلتنا تلك لننجو بأنفسنا
أما آن لنا أن نعظ أنفسنا كما كان يعظ السلف الصالح أنفسهم
كان ابن الجوزي يعظ نفسه ، لما رآها وقفت مع صورة العلم فقط، قال: صحت بها، فما الذي أفادك العلم؟ أين الخوف والحذر؟
أما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد البشر، قد قام حتى تورمت قدماه؟
أما كان أبو بكر شجي النشيج كثير البكاء؟
أما كان في خد عمر خطان من الدموع؟
أما كان عثمان يختم القرآن في ركعة؟
أما كان علي يبكي في الليل في محرابه حتى تخضل لحيته بالدموع، ويقول: [يا دنيا! غري غيري؟].
أما كان سعيد بن المسيب ملازماً للمسجد، فلم تفته صلاة الجماعة أربعين سنة؟
أما صام الأسود بن يزيد حتى اخضر واصفر؟
أما قالت بنت الربيع بن خثيم له: مالي أرى الناس ينامون وأنت لا تنام؟ قال: إن أباك يخاف عذاب البيات؟
أسأل الله أن يوفقنا لصالح العلم والعمل
رسالة
اخي.... أختى
نتصفح كثيراً موضوعات
نكتب موضوعا ً أو نقرأ آخر
نعلق برد أو نشكر بكلمة
ننقل موضوعا ً لسبب أو لآخر
أثناء كل ذلك
تذكروا
إخواني... أن كل هذه حجج علينا يوم الدين فلا تنسى العمل
وتذكروا أن علم بلا عمل كالشجرة بلا ثمر
تفكروا
أبعد ما قطعنا شوطا ً كبيرا ً وتركنا المعاصى وجاهدنا أنفسنا لنتعلم
نترك العمل ؟ كيف إذا كان اقتضاء العلم العمل ؟
تأملوا
قول سفيان الثورى العالم العامل الزاهد
ليتنى لم أكتب العلم وليتنى أنجو من علمي كفافاً لاعلى ّ ولا لى
إذا كان سفيان الثورى يقول هذا فماذا نقول نحن
فما بالنا نحن ماقدمنا من العمل إلا اليسير ومع ذلك ماندمنا على تقصيرنا !!!!
ونسينا أن سفرنا بعيد وزادنا لن يبلغنا
نسأل الله السلامة والنجاة فى الدنيا والآخرة
كلمة أخيرة
اخواني......أخواتى
ماذكرت هذا كله ليثبطنا عن العلم أوليثبطنا عن الدعوة بل ليثبتنا على الحق
فيجب أن يزيد هذا من صلتنا ببارئنا ولجوئنا إليه وحده وعلمنا بما يرضيه عنا
فإنما هذا من باب
" وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ "
هيا بنا نستكثر من العلم النافع ولكن مع العمل الصالح
وفقنا ياربنا لصالح العلم والعمل
يا الله نبرأ إليك مما كان منا
نبرأ إليك من تقصيرنا
نبرأ إليك من غفلتنا
نستغفرك ونتوب إليك
إلى سعة عفوك مددنا أيدينا
فاغفر لنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
منقول