العاصفه
06-08-2008, 12:16 PM
http://www.alrahalat.com/vb/uploaded/858_1190756629.gif
الشعر في عصر صدر الأسلام
· موقف الأسلام من الشعر:-
يظن بعض الشعراء بأن الإسلام حارب الشعر،بينما الصحيح لم يحاربة لذاتة وانما حارب المفاسد من مناهج الشعراء،وفي هذه الآية الكريمة التي صنفت الشعراء الى فئتين:فئة ضالة،وأخرى مهتدية،حيث يقول الله تعالى{وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225)وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226)إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227) سورة الشعراء227
بل اٍن الإسلام ذهب اٍلى ابعد من هذا حين حين اتخذ الشعر سلاحا من أسلحة الدعوة،وعده نوعا من أنواع الجهاد،فجعل الشاعر على ثغرة من ثغور الأسلام لا يسدها اٍلا هو وأمثالة من الأدباء.
وقد أدرك الإسلام قيمة الكلمة الشعرية وشدة تأثيرها،ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يشجع الشعر الجيد المنطوي ،وكان يستمع إليه ويعجب بما اشتمل علية من حكمة،حتى قال(إن من البيان لسحراً،وإن من الشعر لحكمة).
وخلاصة القول ان الاٍسلام وقف من الشعر موقفاً وسطا،فلم يؤيدة ولم يعارضة،وإنما عدة كلا كأي كلام فحسنة حسن وهو مقبول،وسيئة سيئ وهو مرفوض.
· حال الشعر في عصر صدر الاٍسلام .
يذكر بعض دراسي الأدب بأن الشعر قد اصيب بالضعف ، وتعرض لفترة من الركود.وفي هذا الكلام شيء من الخطاء وشيء من الصواب.
أما انة اصيب بالضعف فكلام غير صحيح،لأنه مبني على خلط بالضعف من جهة وبين اللين والسهولة من جهة أخرى.
وأما انة تعرض لفترة من الركود فصحيح وهذا من الأسباب التالية وسامحوني بكتبها بأختصار:-
1-بهر العرب ببلاغة القرآن.
2-سقوط منزلة الشعراء لتكسبهم بالشعر وخضوعهم في سبيل العطاء للممدوحين.
3-أن نفر من الشعراء ضلو على الشرك من أمثال عبدالله بن الزعبري هجوا رسول الله صلى الله علية وسلم فأمر النبي صلى الله علية وسلم بترك رواية شعرهم.
4-أن الاٍسلام حارب العصبيات ،وحرم الخمر،وقاوم الهجاء القبلي المقذع .،والغزل الفاحش،وكل هذة الأمور كانت جزلا لشعلة الشعر.
· أسلوب الشعر ومعانية .
يعد الشعر في عصر صدر الإسلام امتداداً لسابقة في العصر الجاهلي،لأن شعراء هذا العصر هم أنفسهم شعراء العصر الجاهلي ،ولهذا فقد كانو يسمون بالمخضرمين.اٍلا أن هذا لا يمنع ان قد حذث شيء في أسلوب الشعر ومعانية.
أما اسلووب الشعر في هذا العصرفقد اختلف بشكل يسير عن أسلوب الشعر الجاهلي،وذلك من خلال تأثرة بأسلوب القرآن وأسلوب الحديث وتأثره بعاطفة المسلم الرقيقة،فالورع والتقوى ومخافة الله اوجدت أسلوبا يبتعد عن الجفاء والغلظة والخشونة اللتي هي أبرز سمات الشعرالجاهلي،ومن هنا فقد أصبح الشاعر الإسلامي يختار الألفاظ اللينة والتراكيب السهلة الواضحةالتي تؤدي المعنى بشكل دقيق .
أما اوزان الشعر وأخيلتة ونضام القصيدة فقد بقيت على ماكانت علية في العصر الجاهلي،لأن مثل هذا التغيير يتطلب وقتًا ليس بالقصير.
وأما معاني الشعر فقد أختلفت بشكل كبير عن معاني الشعر الجاهلي الذي لم ليكن يقف عند حد معين او فكر محدد،ومن ثم اصبح الشاعر في هذا العصر يستخدم الألفاظ التي تخدم الاسلام ويدعو إليه.
ولكن من غير المقبول ان يقال إن من معاني الشعر الإسلامي انفصلت انفصالاً تاماً عن معاني الشعر الجاهلي.
الشعر في عصر صدر الأسلام
· موقف الأسلام من الشعر:-
يظن بعض الشعراء بأن الإسلام حارب الشعر،بينما الصحيح لم يحاربة لذاتة وانما حارب المفاسد من مناهج الشعراء،وفي هذه الآية الكريمة التي صنفت الشعراء الى فئتين:فئة ضالة،وأخرى مهتدية،حيث يقول الله تعالى{وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225)وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226)إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (227) سورة الشعراء227
بل اٍن الإسلام ذهب اٍلى ابعد من هذا حين حين اتخذ الشعر سلاحا من أسلحة الدعوة،وعده نوعا من أنواع الجهاد،فجعل الشاعر على ثغرة من ثغور الأسلام لا يسدها اٍلا هو وأمثالة من الأدباء.
وقد أدرك الإسلام قيمة الكلمة الشعرية وشدة تأثيرها،ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يشجع الشعر الجيد المنطوي ،وكان يستمع إليه ويعجب بما اشتمل علية من حكمة،حتى قال(إن من البيان لسحراً،وإن من الشعر لحكمة).
وخلاصة القول ان الاٍسلام وقف من الشعر موقفاً وسطا،فلم يؤيدة ولم يعارضة،وإنما عدة كلا كأي كلام فحسنة حسن وهو مقبول،وسيئة سيئ وهو مرفوض.
· حال الشعر في عصر صدر الاٍسلام .
يذكر بعض دراسي الأدب بأن الشعر قد اصيب بالضعف ، وتعرض لفترة من الركود.وفي هذا الكلام شيء من الخطاء وشيء من الصواب.
أما انة اصيب بالضعف فكلام غير صحيح،لأنه مبني على خلط بالضعف من جهة وبين اللين والسهولة من جهة أخرى.
وأما انة تعرض لفترة من الركود فصحيح وهذا من الأسباب التالية وسامحوني بكتبها بأختصار:-
1-بهر العرب ببلاغة القرآن.
2-سقوط منزلة الشعراء لتكسبهم بالشعر وخضوعهم في سبيل العطاء للممدوحين.
3-أن نفر من الشعراء ضلو على الشرك من أمثال عبدالله بن الزعبري هجوا رسول الله صلى الله علية وسلم فأمر النبي صلى الله علية وسلم بترك رواية شعرهم.
4-أن الاٍسلام حارب العصبيات ،وحرم الخمر،وقاوم الهجاء القبلي المقذع .،والغزل الفاحش،وكل هذة الأمور كانت جزلا لشعلة الشعر.
· أسلوب الشعر ومعانية .
يعد الشعر في عصر صدر الإسلام امتداداً لسابقة في العصر الجاهلي،لأن شعراء هذا العصر هم أنفسهم شعراء العصر الجاهلي ،ولهذا فقد كانو يسمون بالمخضرمين.اٍلا أن هذا لا يمنع ان قد حذث شيء في أسلوب الشعر ومعانية.
أما اسلووب الشعر في هذا العصرفقد اختلف بشكل يسير عن أسلوب الشعر الجاهلي،وذلك من خلال تأثرة بأسلوب القرآن وأسلوب الحديث وتأثره بعاطفة المسلم الرقيقة،فالورع والتقوى ومخافة الله اوجدت أسلوبا يبتعد عن الجفاء والغلظة والخشونة اللتي هي أبرز سمات الشعرالجاهلي،ومن هنا فقد أصبح الشاعر الإسلامي يختار الألفاظ اللينة والتراكيب السهلة الواضحةالتي تؤدي المعنى بشكل دقيق .
أما اوزان الشعر وأخيلتة ونضام القصيدة فقد بقيت على ماكانت علية في العصر الجاهلي،لأن مثل هذا التغيير يتطلب وقتًا ليس بالقصير.
وأما معاني الشعر فقد أختلفت بشكل كبير عن معاني الشعر الجاهلي الذي لم ليكن يقف عند حد معين او فكر محدد،ومن ثم اصبح الشاعر في هذا العصر يستخدم الألفاظ التي تخدم الاسلام ويدعو إليه.
ولكن من غير المقبول ان يقال إن من معاني الشعر الإسلامي انفصلت انفصالاً تاماً عن معاني الشعر الجاهلي.